# 朱和之  

莫費思走了之後，我在河堤上坐了很久，看著眼前綠油油的稻田連抽了5根菸。

回想起來，這是我做過最有價值的一個夢。所謂價值具體來說是5萬元，雖然聽來不多，而且我後來也做過許多賣了更好價錢的夢，但它開啟了我的賣夢事業，幾乎改變我的一生。

古代日本有過不少移民，有零散的，也有成建制的。其中有一支比較有辦法的，向隋唐學習律令，建立了國家體制，並且編撰了《古事記》、《日本書紀》等官修神話它就是「萬世一系」延續到了今天的大和王朝。是的，日本的王室原是外來政權，立國之初，也還有許多「不服王化」的土著（包括原住民和落地生根的移民），和各懷鬼胎的豪族的。他們一直沒能解決豪族問題，豪族到近現代也轉型成各種門閥、派閥，繼續與日本的其他問題同在；土著的問題則比較成功地解決了，辦法就是「神道設教」，利用信仰與文化來達成同化。征服者一開始力有未逮，也還要借助當地原有的民俗信仰與頭面人物來達成統治，例如多山的諏訪地區，其神社格局、各種祭典和其他地區頗有差異，甚至有與神道教教義相違的血食祭祀，這就是古代土著在歸順朝廷的表面底下，仍傳承著自己一套文化的證據。對這方面歷史有興趣的朋友，敬請關注我正在編輯的《東方文化學刊》第六期「神道文化的核心」，將有一篇結合文獻和實地考察、近四萬字的力作〈御柱考〉，向我們揭示古代日本曾有這麼一場成建制的外來民族對本地民族的征服之戰，人界打完，再在史書與祭典上表現為神界的戰史。

「只要ichiro（鈴木一朗）參加全壘打大賽，他可以輕鬆地拿到冠軍。」從西雅圖水手時代的隊友們，到馬林魚隊打擊教練貝瑞‧邦茲都一致如此證言。

新年期間，電視上重播了《KANO》，讓我們得以再次審視這部電影，及其所引起之爭論。