# 族群復振  

想要你知道的是： 制度是國家治理績效的基石更是構建社會互動的規則。若没有明確的行政組織的建制，總統復振原住民族群之承諾無異是緣木求魚！

原住民族族群委員由有給職改為無給職爭議延燒部落，筆者以為應跳脫政爭而回歸現實面，首者應先務實審視國家公務系統組織及原住民族系統組織之分野，因當原住民族群事務併入優勢民族行政織體系內執行，則必然快速顎化及至實質同化；台灣己由威權轉型民主及多元化社會，政府應落實賴總統復振原住民族群之信念；原住民事務是牽一髮動全身，而族群委員身份的正當性為極其重要指標，綜合建議如次：

原住民族歷次選舉「選前承諾滿天飛，選後漠然置之」，且公部門及中央公職人員，多僅著力在可立見績效之優惠、加分、補助、活動及票源等「次級系統」上，唯必需先喚回團结的民族系統組織及健全的原住民行政組織之「主系統」上，總統復振台灣原住民族群之承諾才得落實。又因當前原住民族之「制度及組織」未隨政府轉型作根本改革，再多、再好的原住民「族群復振」政策或施政，因部落無成熟的支撐及對應執行機制，皆屬緣木求魚，永遠僅成最響亮的競選口號，實例及建議如次：

2023/08/01假高雄市舉辧112年度全國原住族行政會議，夷將主委明確表示：蔡總統在7年前的今天，代表政府向原住民族道歉，並推動歷史正義與轉型正義及訂定8月1日為「原住民族日」。唯歷年辦理全國原住民行政會議皆著重在屬「公務系統」官方施政作為。政府應依循國家民主轉型政策及總統復振原住民族之承諾，尊重及頃聽原住民各族群真實的聲音，辦理屬「民族系統」之全國「原住民族群代表聯席會議」，共同戮力使原民會112.02.16修正核定的736個部落組織能成長茁壯並務實運行，此乃各族群所最所關注及族群存亡的核心議題，事實說明如次：

原住民族「傳統知識」是銜接過去、現在及未來生活之憑依，不但是原住民族主體性之呈現、民族識別之維護、社會秩序之重建、自我認同及民族自治之根基，更是原住民族教育之具體內涵。筆者前於2011年原住民族語言發展以「阿里山鄒語復振之芻議」提出，但公部門當時仍具強勢主導之思維，復於原轉會議第1、2、3、5次會議之機緣陸續提出此概念，於第7次會議終獲總統之關注並現場交辦教育部研議，教育部旋即會同原民會在花蓮作相關專案會議共商執行方向。原民會夷將主委2021年4月赴立法院進行業務報告表示：「109年9月獲得行政院核定，自110至114年5年的建構原住民族教育文化知識體系中長程計畫—建立原住民族各族知識體系與分類架構，盤點蒐集各部會及相關機構原住民族數位典藏內容」。總統之睿智欣見終露一線曙光。

現今所謂的原住民族是在幾千幾百年前就堅持自己文化，奮力抗爭保衛自己傳統和文化的一群人，在明清時期被稱為所謂的「化番」、「生番」、「番界之外」的一群人，這一群人到現在還堅持固守自己文化傳統的人。