# 新國際觀點  

1964年，彭明敏等人不滿國府在臺灣的獨裁統治，欲散布『臺灣人民自救宣言』，鼓吹臺灣獨立。最終該行動於開始階段即被破獲，功敗垂成，但該努力最終成為臺灣運動的里程碑。『宣言』當中，直接點出「反攻大陸」並無可能，以及國民黨的「正統中國」自欺欺人。對此，這些人主張，臺灣（Formosa）應建立民主政府、制定新憲法、以及參加聯合國，並與世界愛好和平的國家建交。2020年，提出宣言者中仍健在的彭明敏，於自由時報發表該宣言的『續文』，重新強調臺獨的理念與原則：當中認為爭取歐、美、日等民主國家的支持十分重要，也強調加入聯合國的必要性。

由花蓮縣政府與門諾醫院共同主辦，重磅邀請德國企業家最愛心靈導師古倫神父(AnselmGrün)和旅客回住率達八成的德國最佳經營者博多．楊森(BodoJanssen)免費座談，14日在花蓮縣政府大禮堂盛大登場，花蓮縣長徐榛蔚在縣府行研處長吳昆儒陪同下蒞臨講座，而如何運用具有道德、倫理、人性的企業文化使得企業在疫情下保持經營成功，講座吸引超過百位花蓮旅館業者到場聆聽，攜手在地觀光業者，創造花蓮在地成功新價值！

當韓國已經靠著《屍速列車》、《寄生上流》乃至《魷魚遊戲》在國際攻城掠地時，台灣影視產業仍在苦思突圍兵法。當立意良善的輔導金、補助機制卻導致市場失靈，公共電視不得不扛下重擔成為領頭羊；不過僅有國外九牛一毛經費，更受限於預算法規，領頭羊卻也步履闌珊，甚至變成「領頭去撞牆」。（台劇突圍系列4之2，資金篇(下)）

中國領導人習近平在十九大後大權在握，習新時代思想列入黨綱，特別是習川會後決定在戰略與外交上設定以國際為導向的大框架，以美國、日本、印度等國為主要對手。

【編按：洪素珠事件爆發，讓我們得以認識到台灣國族認同背後寒冽暴戾的本質。針對此一事件，兩大政黨皆有回應。國民黨主席洪秀柱在臉書上邀請年輕朋友們思考：「你們想要的未來，是什麼樣的未來呢？各位所理解的歷史，是否就如你們所想的那樣全面與客觀？口中所承繼的仇恨，到底又是由何而來呢？未來，我們想要將臺灣帶向何處？想要打造怎樣的國家？我們的社會，能夠停止內耗，中止撕裂嗎？」蔡英文總統兼民進黨主席則是很意外地分享了洪秀柱的臉書，並強調：「沒有一個人必須為自己的認同道歉……唯有傾聽和分享才能讓國家真正團結。當我們能把『多元平等、尊重包容』認真放在心上，這個國家才有真正和解的那一天。」然則，《新國際》作者吳哲良指出：蔡英文突兀地重申一次勝選感言「沒有一個人必須為他們的認同道歉」，而這句話當時顯然是去回應「周子瑜國旗事件」。此事件引燃了台灣國族的受害認同效應，激化了反國民黨的勢力，最後則是被運用為蔡英文勝選的巨大籌碼。亦即，「不須為自己的認同道歉」所捍衛的不是中華民國，而是那被打壓、難以實現的台灣國族認同。吳哲良指出：一再強調「沒有一個人必須為自己的認同道歉」，根本無助於相互傾聽，無助於包容和解，因為在自我認同的迴圈中並無「他者」的餘地。】

選前不屑於國民黨俗媚的激進公民力量，在選後正媚著民進黨的俗而不再覺醒。紙風車劇團於就職大典原先設計的建醮舞台，以及在執政者面前演出的「台灣民主進行曲」正是民間力量最俗媚化的姿態。當民粹型政治代辦邁向俗媚，當公民／人民向當權者俗媚，台灣第三次政黨輪替究竟是民主的進步或沈淪？