# 情感勒索  

拜登退選，民主黨上下忽然貌似非常團結，眾星拱月，簇擁副總統賀錦麗臨危授命，替補選總統對決川普。究竟她是否真的比拜登有勝算？

前桃園市長鄭文燦遭收押後，媒體報導他在8年桃園市長任內建立的「燦系」已經樹倒猢猻散。從第一任的意外當選，到第二任成為民進黨抗「韓」英雄贏得壓倒性的勝利，根據許多政治觀察者的說法，鄭文燦能在桃園建立起自己的王國，植基於他與人為好，面對基層的需求往往「要五毛給一塊」。

文化部聘用的「獨立書店訪視員」白目發文說自己不想逛獨立書店，因為不想買書，有需要的話去圖書館借書就好，而只逛不買的話不好意思，所以不如不逛，或者找商場中的連鎖書店，言下之意，這樣比較不會有壓力。－－這該怎麼形容呢？「一石激起千層浪」太陳腐了，不如說是在加油站抽菸，氣爆百里吧。然而文化界同仁罵完，少不得又要檢討一下獨立書店與文化事業的困境到底該怎麼辦。

「情緒勒索」是一種影響他人行為或決策的行為模式，通常利用情感、威脅或控制來達到目的。情緒勒索可能出現在各種關係中，包括親密關係、家庭關係、友誼或工作環境。而不論是哪一種關係，都會對被勒索產生足夠的壓力和傷害，這是一種極為不友善的行為。以下五星座，很容易對他人情緒勒索。

「我是誰、我在做什麼、我要去哪」，是近期常在網路上見到的新興趣味用詞，常用於感到迷惘徬徨，或不知所謂何來的時刻，實則是來自西方哲學的三個永恆命題。生涯本是一段充滿哲學的自我終極詰問，人生如是，職涯亦然。

近日，網路動畫《山道猴子的一生》諷刺網紅世界的嗜血無情，十分震懾人心。影片最後，飽受失戀、債台高築的山道猴，飆車過彎外拋、自撞身亡，竟被網路主播狂笑說：「從出現到撞擊只有兩秒。」作為開玩笑直衝流量，還在網上幫贊助商打廣告。山道猴子之死，輕如鴻毛，淪為網紅主播的一則笑譚。

放眼整個亞洲，也只有台灣創作者會將「改變女性處境」放在與「改變國家未來」同等的高度。

放眼整個亞洲，也只有台灣創作者會將「改變女性處境」放在與「改變國家未來」同等的高度。

ICU（加護病房）醫師陳志金經常會在社群平台上分享工作、生活日常，針對時事發表看法，多次引起熱議，他日前就分享遇過一名酒精性肝硬化的患者車禍送醫，怎料人才剛結束手術、尚未恢復意識，患者姐姐竟勸病患妻子可讓病患孩子捐肝，讓他傻眼直呼：「不要情感勒索自己的姪子！」

中國製螺獅粉與黃飛紅花生疑因包裝上印有統戰文字「你是中國人，我也是中國人，四捨五入一下，你就是我的人」，經濟部宣布自即日起禁止進口。想當年蔡英文總統自己也大喇喇地說：「我是台灣人，我也是中國人啊！」現在執政黨因著一句撩妹的廣告標語，連吃個食物都怕被統戰，真是沒出息到極點！這些經濟部的官員，上自王美花部長，下至貿易局局長，智商加起來四捨五入一下，只怕都可以申請社會保險補助了。

2022年1126民進黨再度慘敗，當晚9點10分蔡英文主席在秘書長林錫耀陪同下名開記者會，念了一段聲明，表明為敗選而負責，即起辭去民進黨主席一職，同時為了穩定大局，她要提出口頭辭職的蘇貞昌繼續領導政院。至於這次敗選主要的責任是對地方深耕不夠。小英念完之後和林錫耀一起深深一鞠躬後馬上轉身就離開，讓秘書長林錫耀接受媒體的詢問。

很多人都說被追求和曖昧期是整個戀愛過程最甜蜜、最心動的時候，無時無刻都會想著對方，想知道他在做什麼、去了哪裡。但在這個時期的雙方，都應該維持著適當的表現和關心才能讓關係近一步發展，過度的行為和表現，都只會讓被追求者感到無比的負擔與困擾，甚至會讓人不想接近你。

「只要我媽一說『養你們這麼大，剩我一個人孤零零的，我真可憐！』，我就得放下手邊所有事，飛奔回去陪她。」小安苦惱地繼續說：「她每次都用同一招！但如果我不趕快回家，接下來肯定沒完沒了，要嘛冷戰、要嘛我媽會對我碎念，甚至發一頓脾氣，唉！我實在不想再被她情緒勒索，可是又很怕她生氣、難過……」。

文／江昺崙

親密關係暴力不是家務事。衛福部統計，台灣有五分之一的女性，在一生當中曾被暴力威脅籠罩。

網路一則貼文害許多人笑岔了氣，有覺青警告解放軍，倘若武統失敗，除了賠款，還要割讓廈門。台灣有如此勇敢自信的年輕人，不把對岸軍力放在眼裡，令人啼笑皆非。光憑覺青們不願被徵召、拒絕服兵役，就能大敗敵軍，殲敵於灘頭，教對方割地賠款，顯然民進黨長期洗腦已經發揮了功效，讓覺青自認功力遠勝於義和團。

《我的婆婆怎麼那麼可愛》結局，呈現溫馨的親情和解，原本貪婪的蘇家三子，也有正面的轉念。這部台劇是2020年台灣收視率最高的戲劇節目，也創下公視自1998年7月1日開台至今最高的收視紀錄。在完結篇正式播出前，還有意外的小插曲，那就是Netflix線上，因系統問題，提前上架40集的大結局，導致劇情提早外洩。這個烏龍，對公視主頻首播多少有些損失，但也證明這部台劇的熱度頗高，製作人陳慧玲更早在9月底，已宣布將籌備第二季。

夜深了，但是我還是要講一個故事：

在情感勒索的關係中，我們以（犧牲）自己的需要為代價，去關注別人的需要。通過對別人的讓步，我們為自己製造了一個短暫的安全假象，使我們得以棲身其中聊以自慰。我們避免了衝突和對立，但同時我們也失去了一個建立健康關係的機會。

中華民國國父孫中山先生，基於其所創建的《三民主義》理論，首提出「五權分立」之概念。他認為，傳統西方國家所採取行政、立法以及司法權等「三權分立」的憲政制度，並不足以有效相互制衡，且容易產生國會權力過大的問題，遂將「考試權、監察權分別從行政權以及立法權」中獨立出來，以防止人事濫用以及國會專制等流弊萌生。而這也成為我國憲政制度架構的雛形，並且深遠地影響中華民國百年來的憲政運作。