# 性別平等教育法修正案  

花蓮縣某高中一名女教師曾涉嫌利用職權與男學生多次發生性行為，此事在多年後才被揭發，校方對女教師採取解聘處分，但監察院認為案情疑點重重，已申請自動調查。

日前立法院臨時會通過「性平三法」修正案，其中《性別平等教育法》（簡稱性平法）裡有關「師生戀」的部分，曾引發大眾關注。立院審查過程中，曾有立委以法國總統馬克宏、前閣揆林全為例，認為這些有名的例子被傳為佳話，也不見人指責，不該全面禁止。最後三讀通過的版本僅明文禁止未成年師生戀，若為成年學生，校長或教職員工不得利用不對等權勢關係發展「有違專業倫理的行為」。

摘要：從制度面上來看，同性婚姻是個明確的法律議題，但在實質面上它卻連結到性別、人權、家庭、教育、宗教、文化與社會等等更多的領域，其中當然更包含許多真實深刻卻又相當複雜糾結的族群情感。本文希望對與同性婚姻相關爭議背後，那些外顯或隱藏的族群樣貌作一些簡單的介紹，分析支持與反對同性婚姻的不同的論述面向，並從法律論述的差異來看出其爭議的核心可能是來自於不同的生命經驗以致於對於人性的本體論與思維的方法論有不同的堅持。最後筆者將以此角度探討雙方論述中所各自忽略卻重要的部分，若能對此有進一步的努力將有助於雙方共識的達成。希望本文的分析能作為其他華人地區未來面對同婚議題時如何能降低社會紛爭並儘量達成共識的參考。