# 好食券使用  

五倍券發放激發出全然不同的全民活力，過去多個月對於新冠肺炎的恐懼似乎一掃而空，尤其開放數位綁訂當天，民眾為了爭取好食券優惠而造成網路當機，在在表現出行政院為了協助全民了解如何讓五倍券使用更有效率所做的努力 ，更別說還別出心裁推出創意廣告片增加這種等同現金的曝光 ，看到上下官員都為此活動的推動充滿了難得的創意，讓大家心中一掃對於公部門墨守成規的昔日印象。

晉惠帝未必如我們心裡所想

這種心中成見與實際眼見為憑的差距，讓筆者想起道聽塗說的鄉野叟聞未必與事實相符，歷史上晉惠帝司馬衷就是很好的例子。

立德、立功、立言的三不朽是古代知識份子追求的崇高目標，司馬衷雖然沒有做到立德與立功，但卻做到了流傳後世的立言。大多數人未必知道晉惠帝是誰，但只要提到那句耳熟能詳的名言「何不食肉糜？ 」就會恍然大悟後想到原來他才是道地的正版原創。

正史「晉書」對他「甚愚」的評價也很不客氣，翻成白話就直指根本是個白痴皇帝。堅持反清復明的明末思想大家王夫之先生看法更直接，其人智商「古今無匹，國因以亡」皇帝低能到國家都因此滅亡，乾脆把後來西晉的衰微都歸咎到他身上。在宋明理學盛行的時代，君臣分際森嚴到如同雲泥之別，君要臣死，臣都不得不死的情況下，除非這位皇帝行事昏庸愚蠢到天怒人怨，船山先生絕對不會對這位皇帝下此般大逆不道的評論，但是晉惠帝真有那麼差嗎？

有關他望之不似人君的記載，多止於其智能低下對於治國能力的不足，確實找不出虐待百姓的真憑實據，史書上比之行事更荒誕百倍的皇帝不知幾何，所以可以說他不是個好皇帝，但是在政事上的不合格的程度距離成為壞皇帝差之甚遠，筆者對於晉惠帝是否真是個白癡皇帝存有很多疑問？

智能不足或是裝瘋賣傻

從其角度思考，做個雄才大略而慎思明斷的英明皇帝，絕對不是司馬衷當時最好的選擇，先不說自身資質不夠而先天不足；自己的爺爺輩、父親輩，長輩們連同親兄弟與堂兄弟各個非善茬、多有當皇帝的野心而使他後天失調，之後還因為諸王互相攻伐而引發八王之亂。

本來晉朝立國之初大封宗室各王是抱持著，同為司馬人能共助皇帝守護自家天下的野望，這樣的如意算盤，在千年後的明朝開國皇帝朱元璋也同樣打過，但都未能如願，因為坐龍椅的欲望遠大於宗室之情與手足之誼。晉惠帝又缺乏過人才智，如何能鬥得過這些野心勃勃的諸王？

筆者認為在天家無情的冷酷政治鬥爭下，能夠護好自身和賈皇后的性命已屬不易，所以不得不為的裝瘋賣傻可能成為掩人耳目的保命之策。從兩件完全相反事件，讓筆者感覺出晉惠帝刻意掩蓋真實的自己。

有次在皇宮的花園遊玩時正好聽到癩蛤蟆叫聲，他特別詢問服侍左右的太監，這些是公家的還是民間養的？這個笨問題常被用視為其愚蠢的鐵證，但是接下來晉書的記錄，卻又與之前事例大相逕庭？

八王之亂時晉惠帝的忠臣嵇紹犧牲自己捍衛帝身安全，也因此鮮血飛濺惠帝全身。接下來的敘述顯露出了司馬衷的真性情，因為「晉書」言天子深哀嘆之。危險解除之後太監們要幫惠帝清洗理已經染血的衣服，他特別交代要保留，因為「此嵇侍中血，勿去」他知道嵇紹為了保護皇帝而犧牲性命，所以流出的鮮血必須保留以永誌不忘 ，這樣充滿真情的表現絕非低能者能辦到，後世從這樣完全極端的例子，實在難以分辨晉惠帝到底是真傻還是裝笨？

政府用預算教育民眾使用五倍券目的為何？

對於經濟困難民眾而言，五倍券原始用意在於解其燃眉之急，這也是世界各國發現金的基本原因，就是用最簡單的方式在最短時間內解人民倒懸之苦，現在千呼萬喚才出來，行政部門終於開發出充滿創意的使用方法，然而民眾到底要花多少時間才能找出最划算的消費方式？

筆者關心發放五倍券效果是否達到救急的原始目的？而不是好食券那種週邊效果因為這些全都只是主要目標的點綴。既然等同現金為何不能移轉持有者？存在這麼多好康的交易工具，又為什麼有人想轉售這種不合常理之事？政府用預算教育民眾使用五倍券目的為何？如果將這些發放的宣傳與行政費用都直接轉換成現金，豈不是能嘉惠更多經濟有需要的民眾？切不要覺得這些都是小錢，因為政府預算全都來自老百姓血汗納稅，執政團隊即使要以晉惠帝為榜樣，也切莫把人民當成看著國王穿新衣遊行的百姓。畢竟如人飲水冷暖自知，殊不知圍觀的群眾中還是會有說真話的小孩！省下搞創意的功夫 ，多投注在能讓人民更有感的行政效率提升吧！

＊作者為關注近代史與戰史和時事的工程人