# 天窗出版  

香港之外有關英帝國管治者權力觀的文獻，不少都能否證愛國史觀的想像與描繪。維納（MartinJ.Wiener）所著的EnglishCultureandtheDeclineoftheIndustrialSpirit,1850-1980便是一例。這本書在1980年代出版，黃兆輝書寫《港產紳士——治港百年的半山區上文化》之時有受其影響。維納撰寫本書的動機，是為回應當時英國社會之論，思考二戰之後英國經濟疲軟背後的國家文化因素。維納認為，在十九世紀中後期，英國國家文化以保守主義（conservatism）為綱。這種保守主義文化主要源於英國地主貴族，當時英國整體價值觀偏重田園生活，輕科技與工業發展，對「發展」抱懷疑態度，同時重傳統、重精神輕物質、重人文關懷與榮譽。是以英國公學乃至牛津與劍橋大學等英國傳統學府的教育哲學不以利益最大化為本，政治才能、社會科學與人格才是學校教育重點所在。書中提到的一個例子，與英治香港有關——二十世紀初出任香港總督、香港大學成立重要推手盧吉（FrederickLugard,1858-1945），年輕時曾歷經掙扎，最終放棄到工廠工作的機會、冒失敗風險投考英屬印度政府職位（IndianCivilService）。盧吉的抉擇多少能反映當時英國的政經價值觀。

以往甚少人比較香港境內兩類觀點與分析方法相對立的英治記憶書寫。第一類書寫相對接近於愛國史觀，偏向以零和遊戲角度評斷英治，分析焦點較內向、較不重案例比較實證研究。這類書寫傾向認為，百年香港英治幾無可取之處。另一類書寫則相對「政治不正確」，對香港英治績效較予以肯定、教條式敵我思維較淡薄，分析方法較著重上文所述的全球史視野與實用主義精神。

不應遺忘香港英治歷史的原因，是今天的香港彌漫「香港已死」、「輝煌不再」、「失家」等負面情緒，比較1997年7月1日香港主權移交前後香港管治模式有何變化、有何影響，已成極具現實意義之事。要認真比較香港中英治模式的成敗得失，首要一步，是不以充滿民族主義情意結的愛國史觀閱讀英治，需從實用主義與全球史角度更全面地閱讀香港英治經驗。

自1966年起，每年新加坡總理都會在8月國慶期間發表政治演說，述說國家未來發展要點，這已成為新加坡的政治傳統。在1990年退任新加坡總理之位前，李光耀歷年的演說都有幾個共通點：第一，提及各種經濟發展策略，包括如何吸引外國人才、重整國家經濟結構、提高國家生產力、參考其他國家例子增加國家優勢（例如1982年提到，工業學習日本，國防學習瑞士）、管理新加坡工資水平、新加坡值得發展的行業（如造船業）等，這都旨在提升新加坡在世界中的位置與價值；第二，不斷提醒國民世界沒有免費午餐，不能鬆懈與任意冒險、要律己、奮鬥與具適應力、降低生活期望，否則新加坡難以生存；分析國際形勢對新加坡的意義，例如1990年演說，用上大篇幅分析波斯灣危機對世界局勢與新加坡的意義；第三，解釋為何政府需要有發展主導角色，例如1974年與1985年的演說分別解釋，為何政府提高公積金繳交率，原因是如果新加坡人自願儲蓄、而不是透過公積金制度被強制儲蓄，他們就會如香港工人一樣，「手頭上有很多現款可花，這造成長期的消費。他們租賃狹小房子，要給房東繳付高昂的租金。他們拼命購買大量衣物、鞋子、家具、電視機……他們沒有重要的或永久性的資產可以展示」。公積金既方便新加坡人成為屋主，政府亦可利用公積金投資，增加國家財富，減輕外圍經濟波動帶來的影響。

我和2名友人前往朝鮮，還有15名不認識的團友共18人，但卻有5名職員，分別是中方領隊、朝鮮司機、朝方導遊2人，還有一名朝鮮攝影師。我們起初以為攝影師只是一般職員，第2天早晨上車的時候，見他舉機拍攝團員一舉一動，眾人不知就裡，總是有點不自在。

一旦計劃移民他方，不論是哪個國家也好，作為新移民，認識當地的歷史文化、地理和政治環境，這都是必要的，畢竟，我們的新家在此。在過去殖民地時代，港英政府刻意讓港人跟兩岸敵對的政治疏離；回歸之後，關注的重點又落在中國大陸身上；是以台灣雖離香港不遠，但港人對台灣的認識，往往只局限於美食與明星，至於台灣的其他方面，談不上了解。

如果撇除因為求診人士過多而造成漫長的輪候時間和病床不足這個事實，香港的公立醫療系統確實是不錯的！香港公立醫院收費便宜，醫護人員、醫療設備都達致國際水平，對香港人而言，移民別國，旨在追求更美好的生活，自然希望當地的醫療系統不會比香港差。且看看台灣的又如何？

若以餐廳比喻世上各種馬拉松比賽，香港渣打馬拉松就是大學飯堂，這裡總是人頭湧湧、桌面杯盤狼藉，餐牌如渣馬Tee的設計般十年如一，職員也沒甚麼好態度，但大家沒有其他選擇，每年自願又好，被逼又好，都要排長龍光顧。

Médoc馬拉松是跨周末的大型節日。比賽於周六舉行，周五當天波亞克河畔如年宵市場般熱鬧，有各式各樣的美酒美食攤檔，單是免費試飲已可讓你醉上幾回；當天晚上還有於列級酒莊舉行PastaParty，千多人在巨型帳篷下同享晚宴，還有璀璨煙火在古堡上空綻放；比賽翌日，還有酒莊漫遊團與葡萄園午宴，讓跑者鬆鬆，讓跑者連續三天沐浴在酒桶中。

我們知道韓國人尤其喜歡吃「零食」，想起昔日在韓國留學的時候，每星期到超級市場買零食，望著貨架上數之不盡的零食選擇，都總會有種不知從何開始的感覺。在零食架上，甜的有厚厚的百力支餅乾、皇冠（SANDO）奶油味夾心餅乾、軟身的則有樂天朱古力批、鹹的有農心出品的蝦條、洋蔥圈等等，都是為愛吃零食一族帶來無限歡喜。

喜歡韓劇的朋友，想必也會有經常留意到劇集中的老人角色。他們不是生活無憂，就是過著令人羨慕的奢華生活，不管他們的背景是怎樣，但手裡總是拿著最新款式的手提電話。這就是韓劇向外界營造的「韓國長者形象」。

經濟學有許多不同的定義。我以為比較確切的定義是「通過改進資源配置，尋求社會的致富」。首先經濟學是研究致富之道的，但不是個人的致富，而是社會的致富。這裡的社會可以指一個地區、國家，乃至全世界。

過去幾千年政治家們為了自己利益，故意把人民的利益和國家的利益混為一談，極大地誤導了一國百姓，叫他們無謂地作出巨大犧牲。世界歷史就是這樣構成的。進入21世紀，人民的教育水平極大提高，繼續欺騙老百姓愈來愈不容易了。要想世界真正安寧，徹底消滅戰爭，必須十分清楚地區分這三者的不同，並且把人民的利益放在第一位，其他各種不同的說法都要被揭穿，防止百姓被愚弄。

2014年9月26日，罷課第五天，最後一夜。

鑑古知今，研究香港過去的殖民管治史，對刻下香港的管治困局絕對有啟迪作用。然而，如何撰述歷史，涉及政治和不同身份認同的角力。

作為商業帝國，英帝國管治的目標之一，是以最少的資源做最多的事，這樣才符合經濟效益。因此英國人相當在意維持殖民地原來的狀態，在管治上盡量貼近當地文化，以減低要出動軍警鎮壓的機會與成本，具體操作包括：

港英治理香港，比特區政府優勝嗎？在此刻的香港，這是個政治敏感的問題。

萬達1988年成立的時候，國家對房地產行業是嚴格控制，審批非常嚴格，整個大連市只有三家國有企業可以做。萬達開始時還不完全是民營企業，是區政府與另外一家公司聯合成立的，開始連註冊資金都沒有。我找了家擔保單位，借了100萬元，除去利息，實際拿到的就50萬元。那個時候甚麼都要票，買糧食，除了錢以外還要有糧票，所以搞建設，除了有錢之外，還要有計劃指標。計劃指標由誰下達呢？是國家計劃委員會，現在叫國家發改委。國家計劃委員會只對大連市三個企業下達指標。所以我們公司成立半年時間，甚麼項目也沒有。要想辦法讓大家活下去，我就去找當時主管城建的副市長和規劃局長，我說不管在甚麼地方批一點，叫我們有活幹，能吃飯就行。他們說那好，有個地方你們可以幹，市政府北側的一片棚戶區。