# 台灣報  

加拿大國會首度針對台灣發表報告，被台灣視為雙方關係的重大突破。報告稱加方與中方對「一個中國」定義不同，並不贊同中國對台主張。台灣外交部發推文表示歡迎，而中國官方則怒斥加國「大放厥詞」。

愛要到什麼程度，才算是最深的愛？我們常說愛你入骨，這是很深的愛。形容一對戀人愛得難分難捨，人們常說他們倆愛得要死，就是寧願死也不願意放棄對方的愛。母親的愛又是什麼呢？《聖經》上，耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約翰福音15：13)

從台灣傲視全球的抗疫表現，到台海情勢升溫，使台灣近期屢屢登上國際媒體版面。另一方面，美中二國自年初掀起「媒體戰」，北京當局大舉驅逐10餘名美媒駐中記者，另有多人的記者簽證被拒更新，2名澳媒駐中特派記者則因遭公安威脅訊問，也在9月緊急撤離中國。原本以國際化環境成為各大外媒駐點首選的香港，新聞自由在《港區國安法》實施後前景未卜，《紐約時報》則已宣布，設於香港的數位新聞部門將遷往南韓。

在本書第三章〈多重「感知結構」之島—認同歧異問題〉一節中，曾經提到過「感知結構」與認同的關係。「認同」是一個關於「我是誰？」的基本問題，可以包括國家認同（對政治實體）、民族認同（對族群、血緣）、文化認同（對語言、文字、生活方式）等不同層次，各層次間又彼此密切相關。一個霸權本身就是一套認同的體系，圍繞霸權的核心價值，在霸權發揮影響力的場域中，個體會不斷被整合進入這個體系，但其「感知結構」中也可能存在有反抗與顛覆此一霸權的潛在因子。本書第八章中，曾嘗試勾勒四位報人所代表的「感知結構」，每種「感知結構」都有其對應的認同樣態，本節將藉由四位報人的「感知結構」，進一步探索他們在當時的「中華文化霸權」下，所各自呈現的認同樣態。

一九四七年的二二八事件，與一九六○年的雷震案，是戰後初期（本文所討論的範圍）台灣報業發展的兩個重要轉折。後者也是本書之所以選擇一九六○年為斷代點的主要原因。

破除南韓魔咒！世大運中華男籃今晚於台北小巨蛋爆佳績，以80：76贏南韓！今晚比賽來到第三節時，因南韓教練場中抗議遭裁判驅逐，影響南韓隊表現，一度讓中華隊大贏12分吃利多，後遭南韓追平，一度超越。在一陣亂流中，由中華教練Parker指示當家控球後衛陳盈駿，於第四節「接管」中華隊進攻，以快節奏衝鋒，加上主場優勢，拿下中華隊男籃第3勝，確定晉級8強，場內歡聲雷動，幾乎要掀掉體育場。明晚8點，將對上分組積分第一的強棒「塞爾維亞」，這將會是另一場硬仗！

本名陳永善的台灣作家陳映真22日中午在中國北京病逝，享壽80歲。陳映真在2006年6月移居北京，9月就因中風就醫，情況好轉後轉至普通病房，但同年10月二度中風陷入重度昏迷，臥病在床至今長達10年。

波多野結衣的公益悠遊卡因爭議太大，將暫緩推出，甚至可能銷毀，悠游卡公司董事長戴季全27日與東櫻創意行銷公司董事長鈴木光壹、行政創意總監呂季樺召開記者會。鈴木表示，所使用的照片都是有授權的，只是台灣與日本在這次照片使用的溝通上有問題，因此在天使系列的照片出了差錯，對此感到抱歉。