# 凌波  

柯文哲在接受網路媒體專訪時說到，自己10年來立場都沒有什麼改變，唯一有變動的是能源政策，從反核到支持核能。阿北睜眼說瞎話的功力，又上升到全新的境界，不知道是因為自詡民眾黨為耶穌會，所以有神力加持讓他能夠如此自信的口無遮攔；還是近期被揭露的新竹炒地皮事件，讓他籌劃已久新竹發大財計畫失敗，導致他已經看破凡塵世俗，開口閉口隨心所欲，反正已經沒什麼可以失去的？談到立場這件事情，政治人物本應該有明確的立場與堅持。你必須要自己先相信某一個價值，內化成為信仰理念，才能化作具體行動，進而去溝通說服選民來支持你。不過檢視柯文哲這近十年來，從太陽花崛起到第一次推倒藍綠高牆當選台北市長起，後續他對於各種議題的發言表態，總會讓人有種感覺，用金庸小說天龍八部中，上乘武功的凌波微步做比喻，柯文哲的立場即是如此。熟讀金庸小說的朋友可能會覺得，掌握凌波微步是上乘武功呀！怎麼跟柯文哲現在在政壇上的種種表現大相徑庭？原因在於，柯文哲只學了凌波微步的步法陣形，卻沒有掌握到這門武功最核心、最根本的北冥神功。從來就沒有中心思想的柯文哲，就像少了最重要的內功作為底蘊一樣，縱使懂的如何踏出如凌波微步般靈活、輕盈的步伐，卻有氣無力，虛有其表，無法真正施展出上乘武功的威力。柯文哲的政治凌波微步中，有幾招是令人印象深刻的。第一個就是「公開透明」，這是柯文哲獲取廣大年輕人支持的口號，一掃傳統政治人物會黑箱、會密室協商，私底下喬很多事情。結果在君悅酒店時，柯文哲卻要求侯友宜要先上樓談一談，具體要談什麼沒有人不知道；讓所有現場媒體開著直播沒人講話沒關係，讓馬英九前總統乾坐在台上也不管，公開透明的立場直接轉向，好一個凌波轉彎步！再者是柯文哲從2014年當選台北市長，就樹立起「與財團對抗」的鬥士形象，包含指摘前朝市府有五大弊案，其中最為人注目的即是遠雄大巨蛋。先不論遠雄大巨蛋在新任市長蔣萬安執政一年內，已經圓滿落成並且啟用，成為蔣市長執政最有感政績之一，柯文哲在處理大巨蛋爭議時，立場轉變不定，以拖待變耽誤了巨蛋孵化的時程，只為了建立自己不與財團同行的虛假形象。結果總統大選直接找了集團千金吳欣盈擔任副手，美其名是因為吳具備國際視野，但誰人不知是需要新光財團豐厚的資源？好一個不與財團合作的凌波步！最後來談談柯文哲到底是藍色、綠色，還是白色？說真的，沒人說得準。因為柯文哲會自比蔣經國作風，又說是陳定南的進階版，一下子說兩岸一家親，批評民進黨只會抗中保台，但很快又說會遵循小英的外交路線，而且還說自己是深綠。這已經不是政治變色龍可以形容，而是八面玲瓏的彩色萬花筒，但絕對不是白色。所以，柯文哲政治的凌波微步會將他帶往哪裡？少了核心理念、中心思想的北冥神功，只怕遲早會走火入魔，成為下一個政治西毒歐陽鋒。

《梁山伯與祝英台》自1963年4月24日星期三在台北首輪上映，未及週末口碑已經開始發酵，原定兩週的檔期，估計可能演過十日就準備下檔，不料才過一週，票房收入已破新台幣120萬，而且愈演愈盛，欲罷不能。

再找不到一篇民間傳奇如《梁山伯與祝英台》一般，從晉朝至近代，約一千八百年的時間那樣深入人心。為什麼觀眾或讀者喜愛？先不論戲曲的動聽，就內容而言最大特色在於「女性意識」及「殉情意識」。

即使不太看日本動漫的讀者，大抵也不可能對《新世紀福音戰士》的鼎鼎大名一無所知。日本已把進入零零年代後的日子，劃分命名為「後新世紀福音戰士年代」，由此可見它的當代經典地位早已牢不可破。