神州大地關鍵詞，光怪陸離漲新知。現在是「淺層娛樂」大行其道的時代，1996年的《全球化陷阱》一書就曾透露，美國高層戰略家認為可以用「奶頭樂」，就是淺層的娛樂，像給嬰兒塞奶嘴那樣，麻醉全人類中佔比80%以上的「失敗組」，這個說法在中國大陸廣為流傳，並且隨著網路的發展，一再引起憂心和警惕。對此，本集要談的是什麼呢？
就是：在抖音之類以算法推送為運作邏輯的短影音社群平台興起後，各種各樣的「自媒體」大興，局面遠遠超出「奶頭樂」這個概念當初的設想了。
作為一個比喻，「奶頭樂」最大的缺陷，就是把人都比作只能任人擺布，沒有組織和行為能力的嬰兒。當真如此嗎？不可能嘛。這在你權力者掌握所有傳媒渠道的情況下還說得通，但網路的存在就讓人可以突破你的布局。
這一層道理，已經有很多人講過了，因為可以破掉大魔王的陰謀嘛，這種敘事是從東方到西方，無論姓資姓社都喜聞樂見的。而另一方面，對於「淺層娛樂」把人變笨這種事情，雖然大多數人承認它是已經發生的事實，但你如果還要用精英主義的姿態去批鬥，大家也不會喜歡你，所以這幾年我看到的相關評論，大多是處於一種無奈的心情。但除了無奈以外，我們能不能轉換一下心態，用「平視」與「正視」的態度，整出一些理論，來解釋抖音之類的成功，並且思考我們往後的應對之道呢？
補教老師楊陽的臉書貼文，當時迴響甚多（2023/4/6）
例如說，人雖然會喜歡看俊男美女、可愛動物，但這並不表示人只要看這些就夠了；我做學問、搞政治，乃至創作精緻藝術，和我也喜歡那些不用腦的「奶頭樂」這件事，可以是不衝突的，是可以並行不悖的。更進一步，也可以說，以前我寫正經文章，只有跟我同一個圈層的人會看一下，但現在同樣是寫正經文章，因為我之前靠做同人二創和各種娛樂相關的東西，累積了一萬個粉絲，所以即便我不特別去把它弄得輕鬆搞笑一點，也有不少人願意看完，而且還會跟我討論幾句。
最重要的是，我不是為了多推銷那些正經的、高級的內容，才去「放下身段」做輕鬆的、低級的娛樂。實情是：我本來就都喜歡。我們可以不必依託「寓教於樂」之類的成語來給低級趣味護航，也不必諱言「低級」，硬把「低級趣味」改成看起來比較中性的「淺層娛樂」之類的詞。換句話說，就是不要太以低級為恥，也不要太以高級為傲。你如果還是不免有一點恥感或驕傲，那是我們的天性，不要強去抹平它，打個折就好。我的意見是打個一折到三折。
基於這樣的想法，我就整出了一個「文化四層金字塔」理論，希望可以幫助大家跳出自己的舒適圈、同溫層、視野盲區，來更全面地看待這個世道的變化。
《比民粹更散碎－抖音開啟的媒體政治新生態》簡報封面(2023.5)
從個人來講，我們每個人都有這四層，只是比例和排序不同。你覺得你是以何者為主、何者為次呢？如果你是靈魂佔比最高的人，那人家可能就覺得你很有宗教的氣質，你也會對這方面的人事物比較親和。然後我們可以談排序，如靈魂－頭腦－情緒－感官，一二三四，這是教主、牧師、法師、大師的排序；如果是一三二四，心情排在頭腦前面，這是信徒、使途、行者的排序。而如果有人表面上偽裝成這樣，其實是把感官或情緒放在最高層，靈魂放在最底層，那這就是所謂的邪教。
依此類推，頭腦型的人，氣質就比較傾向知識份子、精緻藝術，職業也可能是腦力勞動居多；心情型的人，氣質會比較傾向社交人士、通俗藝術，適合與人來往的職業；那感官型的人，給人感覺會像野獸嗎？有可能，但在現代社會呢，適合這種人的工作就是體育方面的，或者要講究手藝的，例如廚師、工匠。當然，你也可能是「均衡型」的人，可以隨著環境需要來轉換形態，甚至做到和什麼樣的人都能談得來，都能一起共事。又或者，你本來是某一型的人，但環境沒有給你適合的發展條件，你就只能勉強自己去做其他類型的事情，甚至可能幾十歲都沒發現自己真正的天賦。
而從環境來說，靈魂主導的社會，可以說是一些神權社會曾經做到，而現代「極權主義」想做但做不到的境界；頭腦主導的，可以說是「精英主義」；心情主導的，可以說是「民粹主義」；我們所熟悉的近現代社會，就是把神權邊緣化以後，在精英和民粹之間拉扯；也有一些統治者想把自己變成神，但在民智已開和資訊能夠流通的情況下，那便成不了大氣候。
（tshit-tho），浪蕩、玩樂，也是Tiktok的閩南語諧音，我於是將抖音等媒體所開啟的生活方式與經濟、文化型態命名為tiktoklism。
很難有。人可以偶爾地、局部地營造這種場合，但不可能長久靠這一層來構建社會，因為人與人相處久了以後，總會有用心、用腦、發育靈魂的需要，上三層的成分就會漸漸多起來，即便是原始社會也不例外。
再者，「感官層」相較於上三層最大的不同，就是，靈魂型、頭腦型、情緒型的人與社會，多少都會標舉出一些崇高的、神聖的價值，也就是所謂的「主義」，去砥礪自我、團結眾人。然而「感官層」不會生出這種信仰──雖然你也可以說古人崇尚健美的肉體、豐滿的乳房等等，但那些「美學」很顯然就是上三層的東西，都被提煉出了一些正經的要素，這和今天網友會刷到的「我崇拜奶子！奶子奶子奶子！」或者「我看到這貓貓影片就覺得人生圓滿了」之類狂歡式起鬨，就有本質的差別。
從「文化四層金字塔」來看，我們可以說，「感官型」的人，或者說，上三層功能相對不發達的人，以前是沒有自我發聲的能力的，都只能被人統治、被人代表；以「感官層」為主的文化，如色情文化，通常也只能是上不了檯面的亞文化。即便到Web 1.0、2.0時代也還是這樣。
正式一點來說：抖音之類，以算法推送為運作邏輯的短影音社群平台，進一步稀釋了「上三層」在當代人類視聽中的權重，弱化了傳統編輯及其「上三層」品味的影響力，從而使得感官層次的文化不再只能被壓制或被利用，而是能反過來讓「上三層」服務於它，同時取得了在全球範圍內彼此串連的主體性。這也就決定了幾十年來歐美白左「政治正確」浪潮將會加速敗亡。
先舉例解釋什麼是讓「上三層」服務於「感官層」。我辦的同人誌《東方文化學刊》登過一篇文章，是研究《東方Project》女性角色的襪子的穿搭設計。這篇文章的問題意識是什麼呢？或者用白話說：它是為何而寫的呢？答案就是：研究怎樣最「澀」（比「色」含蓄而更撩人的升級版）。
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為性癖而寫，為同好而作的研究論文。「萬佛朝宗」指代的是賢者時間。（《東方文化學刊》2022年秋季號）
你要按以往正經的期刊論文來看，這麼單純的選題是不行的，你必須得勾連到什麼學科的什麼議題；要按雜誌文章的路數來寫，也得多旁徵博引一下，多考究一些傳統，多講一些故事，或者從技法分析的角度，讓大家覺得這也算漲知識了，好來修飾一下我們的低級趣味。然而我收到的這篇文章呢，它很光棍，這些討論和考究都有，但寫這些都不是為了能夠登上什麼「大雅之堂」，而就是為了讓大家能從更多姿勢和角度來色色，來浮想聯翩，來促進創作。
看到這樣放飛自我的文章，我當然是大喜過望，認真給它採用了。我認真說：這種文章的意義與價值，不只是能讓同好一起high，而更在於一種對學術建制的叛逆。我們後現代學術、文化研究不是最講究什麼反霸權嗎？可是很多人反來反去，也不免陷入精英主義加民粹主義的窠臼，變成搞出另外一種霸權來邀名牟利而已，他們講感官，講身體，講情慾的東西，都還得為他們的議程服務才好；你如果給他看我們這樣一篇純粹就是要「色色」、什麼政治正確都不理的東西，他就不高興了。所以你就知道我為什麼這麼高興。
「政治正確」運動，如今已變成了怎樣呢？就是一些人選擇性地運用「頭腦層」和「情緒層」的負面要素來彼此援引、「上下交相賊」，對每一層都造出許多新的「神聖不可侵犯」的禁制，以排擠出他們「權力尋租」的空間。這兩三年，它在全世界所累積的反感，還有各種搭便車卡位的人所造成的破壞，已經開始反噬。而我為什麼說抖音會加速「政治正確」浪潮的敗亡呢？
就因為它加強了「感官層」在人類文化生活中的權重，降低了「我這上不了檯面」的恥感。在「政確」勢力的施壓下，一些服裝品牌不得不刻意找「非標準身材」的人來拍廣告，說是多元審美，說大家都可以自信；做遊戲的也要被那些人指手畫腳，這我們在46-49集談過了。然而在不受「政確」控制的網路平台中，「感官型」的人，或者說忠於自己感官，不吃你那一套的人，可以直接罵你這就是肥婆醜八怪，誰跟你講什麼「非標準身材」之類的中性語言。
「政治正確」可以對頭腦型、情緒型的人形成制約，因為這兩種人很難不顧慮同溫層裡其他人的理念和情緒，甚至會為了能讓自己也站上道德制高點而主動配合，我大學研究所時期也多少受過一些影響，因為當時你舉目所及，各種搞論述、搞運動，還有在藝文界高來高去的人都在講這一套；這種環境薰陶下，心性和學問都尚未成熟定型的青年學生，很難不受影響。然而到2010年代，在快手、抖音這些東西出來以後，還有B站這樣從「感官層」起家的平台，漸漸把「上三層」的內容市場也吃下一大塊，成為輿論要衝之一以後，我感到世界變了。
於是，在去年我應邀演講「抖音問題」以後，我就想出了這個「文化四層金字塔」，來解釋我所親歷而見證的這些變化。
用學術語言來講，就是：「感官層」的文化，具有根植於人類生理本能的一種「非政治」(apolitical)的「原真性」(Authenticity)，因而在任何政治搞過頭的時候，它都可以相對地、自然而然地蓄積起一股反叛、反抗、反動的反斗（粵語：淘氣）能量，時不時就可能通過通俗、低俗、惡俗藝術的形式噴發出來，成為我們的樂子。
──大家注意啊，如果我這是在學院裡寫論文，我不可能把這昇華主題的部份用一句「樂子」來作結，因為目標讀者是「頭腦層」的體面人，我就得寫說，這可以讓我們從頭審視、檢討、反思我們知識份子思維理則的視野盲區，從而調整我們立德、立功、立言的know-how、定位與策略。你看我這一套套黑話張嘴就來，書畢竟不是白讀的。但講完以後有人會聽進去嗎？天知道。所以還是說「樂子」更實在一點。
你或許又會問了：如果只是「樂子」，那有什麼用？不夠勁啊，不足以達成革命、實現我們的主義啊。那我就要說，你這就是典型的功利思維，太貪心了。例如最近北韓用氣球裝垃圾和大便丟到南韓那邊，這完全就是「感官層」，而且是三歲小孩都能有感的「肛門期」的玩法。如果你不爽南韓或傾向支持北韓，你就會樂一下，但還嫌它不夠；如果你傾向南韓，或者你就是韓國人，你就會超不爽，還會想把哈哈大笑的都噴一遍。再換個比方說，如果現在有人在總統府廣場丟大便，你樂一下，或者罵一下，都很正常；但如果你太認真，去批判說這不對路，我們需要更怎樣怎樣的思考與行動，才能怎樣怎樣……那下一刻可能就換成你的評論區被人丟大便、讓人找樂子了。
神主牌，多玄妙，萬千政客舉高高；舉到關節都脫臼，人民卻去賞貓貓。
＊作者為台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士
